Les idées se propagent, la vie avance (parfois
recule) ; l'horizon des connaissances sur le monde s'agrandit tandis que la
vision géographique, politique du monde rétrécit. Le
libéralisme (pas le libérateur de l'individu et des idées
progressistes respectueux des droits de l'homme et de la femme), en aparté
nos chers académiciens, vieux réacs (confrères de la
féminisation des noms des postes d'Etat) sont-ils capables pour satisfaire
tout le monde de trouver ou bien générer un terme universel
pour désigner les 100 % de l'humanité (exemple : droit de l'être
humain (humaine !)).
Polémique
! Polémique ! Oui le libéralisme est conforme à l'empressement
manifesté de mettre en place une idée quasi antisociale d'une
Europe toute juste à la sortie de conflit important (Kosovo, plus éloigné:
39/45). Une Europe où il suffirait d'être Européen pour
croire que tout s'arrange tout seul sans le citoyen ; l'individu ; sans l'autodétermination
visant à plus de justice ; à la lutte contre le fascisme ; à
la défense des droits de l'humain (et des animaux) ; de l'environnement;
visant à l'amélioration des conditions d'existences; au partage
des richesses produites en masse ; l'accès au public (exemple : musée)
pour les richesses rares ; sans la volonté aussi de vouloir changer
les choses qui peuvent révolter (s'ils ne le doivent) : misère
; précarité; malnutrition ; cette Europe justement qui prône
heureusement le rassemblement des meilleures volontés n'est à
l'instar des individus les plus plébiscités pas tout à
fait celle qu'on souhaite ; c'est à penser qu'il reste beaucoup à
faire pour satisfaire même l'optimiste satisfait n'ayant plus besoin
d'évolution tant il est satisfait.
Cela nous revient à dire qu'il faut améliorer les conditions
de vie même du plus satisfait des individus, et ce quelles que soient
ses attentes infrastructurationnelles (terme générique désignant
tout les besoins vitaux ; culturels ; idéologiques d'une personne.
Exemple : habitat ; moyens de communication ; transports (ceux-ci bien sur
économes et respectueux de l'environnement) ou en terme de besoin par
rapport à tout l'exosquelette (extérieur de soi ; tout ce qui
ne fait pas partie du squelette ; terme habituellement utilisé pour
désigner une machine calquée et plaquée contre le corps
humain qui permet d'augmenter ou tout simplement en cas d'invalidité
de décupler la force motrice des muscles).
L'Europe doit être une entité pour rassembler conscience commune
et culture interconnectable mais doit être ouverte aux individus porteurs
de liberté ; porteurs de progrès et de qualité de vie
; porteurs d'incitation forte sans se priver à économiser par
une conception ultra-perfectionnée à la base de produit hi-tech
très économes avant ; pendant et après l'utilisation
(fabrication ; recyclable ; utilisation ; rapide et simple ; entretien (carcherisation).
Elle doit être aussi une Europe de communication ; de respect de l'individu
; réellement et fortement positive.